Narasimha Jayanti

Tithi : Vaishakha Shukla Chaturdashi -Narasimha Jayanti

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Shri Mahaprabhuji, within the Pushtimarg tradition, has given paramount importance to four out of the ten avatars of Lord Vishnu:

Narasimha Avatar
Vamana Avatar
Rama Avatar
Krishna Avatar
The underlying sentiment is that in these avatar’s deeds, the Lord has showered his grace on his devotees, who are devoid of any means and are the epitome of selfless devotion. ‘Grace’ here is synonymous with  ‘Pushti’.

Lord Narasimha, pleased with the selfless devotion of his devotee Prahlad, bestowed his grace upon him. According to some narratives, even after the slaying of Hiranyakashipu, Lord Narasimha’s wrath was not appeased.

It was only after Prahlad’s heartfelt plea, out of affection for his devotee, that the Lord’s anger was calmed. Then, he lovingly placed Prahlad on his lap, and Showered Love by kissing his face.”

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This divine play is the essence of ‘Pushti Lila’. Hence, in the Pushtimarg tradition, fasting is a revered practice during the appearance celebrations of these four avatars, especially on their respective Jayantis, including Narasimha Jayanti.

The primary reason for having a fast is to purify ourselves internally before the Lord graces us with his presence. By fasting, we prepare to stand before Prabhu, to behold his divine form, and to celebrate his auspicious festivals with a pure heart and soul.

here is a common misconception that ‘Jayanti’ is celebrated for those who have passed away, but the scriptures do not support this notion. The term ‘Jayant’ signifies one who is always victorious, which is why one of Lord Vishnu’s names is Jayant.

In the Skanda Purana, ‘Jayanti’ is defined as the date that brings victory and Punya (merit). According to Vastu Shastra, a date when all planets are in their topmost exalted positions is called ‘Jayanti’. It is not something that can be associated with an ordinary human being.

Source : Ved Education

नृसिंह जयंती सेवा क्रम

डेली मंढे, बंदरवाल बंधे। सभी समय जमनाजल की झरीजी। थाली की आरती। अभ्यंग। गेंद चौगान, दिवाला चाँदी के। आज से राजभोग में जमनाजी को थाल नित्य आवे । गुलाब जल को छिड़काव ।

वस्त्रः-पिछोड़ा, कूल्हे सब केसरी मलमल के पिछवाई केसरी ।

आभरणः-सब मोती के व उत्सव के मिलमा। बनमाला को श्रृंगार। श्रीकर्ण में कुंडल आवे आज पायल, चोटीजी व हास नहीं आवे। वेणु वेत्र मोती के। आरसी हरे मखमल की, राजभोग में सोना के डाँड़ी की।

पट उष्ण काल को, गोटी सोना के कूदती भई बाघ बकरी की। आज  शृंगार मे श्री मस्तक पर  केसर से रंगी हुई मलमल की कुलहे | विशेष रूप से आज बघनखा धराया जाता है | कडा सिहमुखी एवं एक और वेत्रजी सिहमुखी धराए जाते है | 

आज आरती तक सब नित्य क्रम से सेवा होवे। फिर जन्म के दर्शन खुले। पंचामृत होवे। तिलक करके तुलसीजी समर्पे। दर्शन बंद होवे। श्रृंगार बड़े होवे। उत्सवभोग आवे। भोग में दुधघर की बासोदी, केसरी पेठा, मीठी सेव, शीतल। शिखरंभात, दहीभात, सतुआ इत्यादि। गोपी वल्लभ में मनोर, फीका हु में चालनी, वारा में सतुआ के बड़े नग अरोगे।

आज से उष्णकाल सेवा क्रम मे प्रभु सुखार्थ फेरफार

आज से राजभोग से संध्या-आरती तक प्रभु के सम्मुख जल का थाल रखा जाता है | जिसमें छतरी, बतख, कछुआ, नाव आदि चांदी के इक्कीस खिलौने और कमल आदि पुष्प तैराये जाते हैं | प्रभु ऊष्णकाल में नित्य श्री यमुनाजी में जलविहार करने पधारते हैं  | इस भाव से यह थाल प्रभु के सम्मुख रखा जाता है |

पद :

मंगला – गोविन्द तिहारो स्वरूप निगम 

राजभोग – ऐरी जाको वेद रटत ब्रह्म रटत 

आरती – पद्म धर्यो जन ताप निवारण 

जन्म – यह व्रत माधो प्रथम लियो 

शयन – वंदो चरण सरोज तिहारे

Nrusinha Chaturdashi Shrinathji darshan nathdwara

नृसिंह चतुर्दशी श्रीनाथजी दर्शन नाथद्वारा

Seva kram  courtesy: Shrinathji Temple Nathdwara Management | 

जैसेकी हम सब जानते है , भगवान नृसिंह का प्राकट्य संध्या काल मे हुआ था | इस कारण से संध्या आरती  के दर्शन पश्चात शयन से पूर्व भगवान नृसिंह के जन्म के दर्शन होते है | इस समय मे प्रभु के सन्मुख संख , झांझ , जालर , घंटा की मधुर ध्वनि के साथ शालिग्राम जी को पधराकर पंचामृत स्नान होता है , फिर तिलक और तुलसी समर्पित करके पुष्प माला धराई जाती है |

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नृसिह जयंती ; भगवान नृसिंह जन्म दर्शन नाथद्वारा – शालिग्रामजी पूजन

प्रभु को जन्म के उपरांत जयंती फलाहार के रूप में दूधघर में सिद्ध खोवा (मिश्री-मावे का चूरा) एवं मलाई (रबड़ी) का भोग अरोगाया जाता है |

जब श्रीजी ब्रिज मे बिराजमान थे तब  आपको मथुरा मे गुसाईजी  के घर सतघरा देखने का मनोरथ  हुआ था  | इसलिए गिरधरजी ने श्रीजी को सतघरा मे 2 माह 21 दिन तक सेवा की | फिर भक्त वत्सल श्रीनाथजी ने चतुर्भुजदास की विरही दशा देख कर नृसिंह चतुर्दशी के दिन पुनः गिरीराजजी के ऊपर मंदिर मे पधारे थे | और उस दिवस राजभोग एवं शयन भोग एक साथ धराया गया था | वह अवसर की स्मृति मे आज भी इस दिवस आधा राजभोग जितनी सखड़ी सामग्री प्रभु को आरोगाई जाती है |


श्री नृसिंह भगवान उग्र अवतार हैं और उनके क्रोध का शमन करने के भाव से शयन की सखड़ी में आज विशेष रूप से शीतल सामग्रियां – खरबूजा का पना, आम का बिलसारू, घोला हुआ सतुवा, शीतल, दही-भात, श्रीखण्ड-भात आदि अरोगाये जाते हैं |

अपनो जन प्रह्लाद उबार्यो ।
कमला हरिजू के निकट न आवत ऐसो रूप हरि कबहूँ न धार्यो ।।१।।
प्रह्लादै चुंबत अरु चाटत भक्त जानि कै क्रोध निवार्यो ।
सूरदास’ बलि जाय दरस की भक्त विरोधी दैत्य निस्तार्यो ।।२।।

अपनो जन प्रह्लाद उबार्यो
प्रकटे खंभ फारिकें नरहरि हिरण्यकशिपु ले नखन विदार्यो || 1 ||
लक्ष्मी हरिजूके निकट न आवत यह स्वरूप प्रभु कबहूं न धार्यो
परमानंददास को ठाकुर भक्त वचन प्रतिपार्यो || 2 ||